"Pokud pochopíte, že zazen je velká brána řádu, budete jako drak rozrážející vodu, jako tygr navracející se zpět do hlubokého lesa."

Mistr Dogen (XIII. století)

Pozice

"Pokud se někdo zeptá, co je to opravdový Zen, k vysvětlení ani nemusíte otvírat svá ústa. Jen ukažte všechny aspekty vaší zazenové pozice. A květy slivoní rozkvetou jarním vánkem." 

Daichi Sokei (1290 - 1366)

Je třeba pochopit, porozumět rozdílným aspektům Zenové pozice, abychom například nenutili tělo do ztuhlé nehybné polohy,která nerespektuje jeho přirozenou fyziologii. Pozicí uvádíme v soulad vertikální napětí a uvolnění. Pro pozici je klíčová poloha pánve. Nejlepší je sedět uprostřed zafu - kulatého polštáře,jehož tloušťka se odvíjí od pružnosti sedícího na sedací kosti. Tím pádem je pozice stabilizována pomocí kolen, která jsou v kontaktu s podložkou. Nohy jsou v pozici lotosu nebo polovičního lotosu. Pokud je pánev správně posazená a správná je i tloušťka zafu, je možné zcela napnout páteř bez vytvoření neblahého napětí v zádech nebo mezi obratli a hlava může být přirozeně vzpřímená.Ramena, hrudník a břicho jsou zcela uvolněné, dýchání tak může být zcela přirozené, bez překážek. Oči jsou přivřené a úhel pohledu svírá s podlahou 45 stupňů. Zápěstí leží na stehnech. Prsty levé ruky leží na prstech pravé ruky, dlaně směřují vzhůru. Palce jsou nad dlaněmi spojeny v těsném, ale jemném kontaktu a vytvářejí tak nepřerušenou linii. Hrany rukou jsou v kontaktu s břichem. Během zazenu bychom měli věnovat bdělou pozornost všem detailům pozice a dýchání. Tímto způsobem je pozornost mysli přenesena zpět k tělu a je nastolena jednota. Myšlenky nadále nerozvíjejí jedna druhou. Stále se objevují, neboť takový stav je přirozený, ale pokud udržíme, nebo navrátíme pozornost zpět k pozici, myšlenky beze stop mizí. Osobní vůle přestává přirozeně a nevědomě působit, již nehledá cíl v budoucnosti. Zůstává pouze přítomný okamžik. Není možné spatřit vlastní pozici, ale je snadné mylně pokládat svou praxi za správnou. Proto je, namísto soukromé osobní praxe, doporučována společná praxe v dojo (dojo - místo cesty), kde vám může pomoci zkušenější praktikující. 

Dýchání 

"Náš výdech je výdechem celého vesmíru. Náš nádech je nádechem celého vesmíru. Tímto způsobem v každém okamžiku vykonáváme úžasný, ničím neomezený čin. Mít tento postoj znamená nechat každé neštěstí odejít a zakusit absolutní štěstí."

Kodo Sawaki (1880 - 1965)

Během zazenu je zásadní správné dýchání. Dech je klidný a má pomalý, mocný a přirozený rytmus. Výdech je dlouhý a hluboký. Mistři jej vždy přirovnávali k bučení krávy. Nádech, poněkud kratší, probíhá automaticky. Tělo nabírá sílu, čerstvá krev proudí bez problémů do mozku. Toto pomalé, klidné a hluboké vydechování vymete mentální komplikace ven z naší mysli.  Mysl se stává čistou a průzračnou, ako nebe bez mraků.

Poloha mysli a vědomí

"Pokud mysl na ničem neulpívá, objevuje se skutečná mysl."

Diamantová sůtra

Jako správné dýchání, které jde ruku v ruce se správnou pozicí, tak i postoj mysli přichází samovolně při hluboké koncentraci na pozici a na dýchání. Během zazenu, obrazy, myšlenky a mentální konstrukce vyplouvají z našeho nevědomí na povrch, plují jako oblaka po obloze a přirozeně se ztrácí. Pokud nejsou osobní myšlenky rozvíjeny, objevuje se vědomí za myšlením a nemyšlením. Je to návrat k původní přirozenosti naší mysli. 

Mistr Wanshi řekl: „Když jsou v tichu všechna slova zapomenuta, objeví se to jasně před Vámi“.

„TO“ je realita našeho života v harmonii s celým vesmírem. Pokud se nesnažíme uchopit pravdu nebo se zbavit iluzí, pokud se nesnažíme před ničím utéct,  nic dohonit, mizí i naše dualistické vnímání světa. Poznáváme sami sebe a harmonizujeme se s pravou podstatou naší existence. Nacházíme svou nezměrnou vnitřní svobodu.

Vliv zazenu na náš život

"V našem narušeném světě znamená cvičení zazenu návrat ke skutečnému rozměru lidských bytostí. Znovuobjevujeme základní rovnováhu naší existence."

Taisen Deshimaru (1914 - 1982)

Zazen ovlivňuje celou naší bytost, naše tělo i mysl.S pravidelnou praxí prohlubujeme chápání našeho vlastního života. Toto pochopení se potom odráží v každé naší akci. Pokud naše mysl zůstává v jednotě s myslí během zazenu i při vykonávání našich každodenních  činností, jsou i naše akce samovolně správné. Stejně jako během zazenu, můžeme zcela splynout s okamžikem, v plnosti bytí zde a nyní. Naše mysli jsou klidné, bez komplikací, kalkulací nebo strachu. Egoismus mizí a my můžeme samovolně následovat přirozený běh života. Tímto způsobem se vztahy s ostatními stávají jednodušší, více transparentní. Objevuje se soucit, objevuje se moudrost. Můžeme se tak plně věnovat tomu, co je podstatné a život se stává jednodušším. Zazen, to je dospělá forma našeho života. Je to opravdové štěstí a skutečná svoboda

Další videa: